Biografi
Pythagoras of Samos ( Yunani Kuno : Ὁ Πυθαγόρας ὁ Σάμιος O o Samios Pythagoras "Pythagoras yang Samian ", atau hanya Ὁ Πυθαγόρας ; c. 570-c SM. 495 ) adalah seorang Ionia Yunani filsuf , matematika , dan pendiri gerakan keagamaan disebut Pythagoreanism . Sebagian besar informasi tentang Pythagoras itu dituliskan berabad-abad setelah ia hidup, sehingga sedikit informasi yang sangat handal yang diketahui tentang dirinya.Ia dilahirkan di Pulau Samos , dan mungkin telah bepergian secara luas di masa mudanya, mengunjungi Mesir dan tempat-tempat lain mencari ilmu pengetahuan. Dia memiliki guru bernama Themistoclea , yang memperkenalkannya kepada prinsip-prinsip etika. Sekitar 530 SM, ia pindah ke Croton , sebuah koloni Yunani di Italia selatan , dan di sana mendirikan sebuah sekte keagamaan. pengikut-Nya mengejar ritual keagamaan dan praktek yang dikembangkan oleh Pythagoras, dan mempelajari teori filosofisnya. Masyarakat mengambil peran aktif dalam politik Croton, tetapi ini akhirnya menyebabkan kejatuhan mereka. Pertemuan Pythagoras-tempat dibakar, dan Pythagoras terpaksa melarikan diri kota. Dia dikatakan telah berakhir hari-harinya di Metapontum .
Pythagoras membuat kontribusi berpengaruh terhadap filsafat dan ajaran keagamaan pada akhir abad ke-6 SM. Ia sering dipuja sebagai yang besar matematika , mistik dan ilmuwan , dan dia terkenal karena teorema Pythagoras yang menyandang namanya. Namun, karena legenda dan kebingungan awan karyanya bahkan lebih dibanding dengan yang lain -filsuf pra Socrates , dapat dikatakan sedikit dengan keyakinan tentang ajaran-ajarannya, dan beberapa mempertanyakan apakah ia menyumbang banyak untuk matematika dan filsafat alam . Banyak prestasi dikreditkan ke Pythagoras sebenarnya mungkin telah prestasi rekan-rekannya dan penerusnya. Apakah atau tidak para murid-Nya percaya bahwa segala sesuatu yang berkaitan dengan matematika dan angka-angka adalah realitas tidak diketahui. Dikatakan bahwa ia adalah orang pertama yang menyebut dirinya seorang filsuf, atau kekasih kebijaksanaan, dan ide-ide Pythagoras dieksekusi pengaruh yang ditandai pada Plato , dan melalui dia, semua filsafat Barat .
Biographical sumber
fakta-fakta yang akurat tentang kehidupan Pythagoras sangat sedikit, dan informasi yang paling tentang Dia adalah terlambat kencan, dan tidak dapat dipercaya, bahwa tidak mungkin untuk memberikan lebih dari satu garis samar hidupnya. Kurangnya informasi oleh para penulis kontemporer, bersama dengan kerahasiaan yang mengelilingi persaudaraan Pythagoras, berarti bahwa penemuan mengambil tempat fakta.Cerita-cerita yang diciptakan yang dicari oleh para Neoplatonist penulis yang menyediakan sebagian besar rincian tentang Pythagoras, tapi yang kritis tentang apa-apa yang berhubungan dengan dewa atau yang dianggap sebagai allah. Dengan demikian banyak mitos diciptakan - seperti yang Apollo adalah ayahnya, bahwa Pythagoras berkilauan dengan supranatural kecerahan, bahwa ia memiliki emaspaha , bahwa Abaris datang terbang ke dia di emas panah , bahwa ia terlihat di berbagai tempat pada satu waktu yang sama. Dengan pengecualian beberapa komentar oleh Xenophanes , Heraclitus , Herodotus , Plato , Aristoteles , dan Isocrates , kita terutama tergantung pada Diogenes Laertius , Porfiri , dan Iamblichus untuk rincian biografis. Aristoteles telah menulis sebuah karya terpisah pada ilmu Pythagoras, yang sayangnya tidak bertahan. [ 7 ] murid-murid-Nya Dicaearchus , Aristoxenus , dan Heraclides Ponticus telah menulis tentang masalah yang sama. Para penulis, terlambat seperti mereka, berada di antara sumber terbaik dari siapa Porfiri dan Iamblichus menarik, selain rekening legendaris dan penemuan mereka sendiri. Oleh karena itu sejarawan sering berkurang mempertimbangkan laporan berdasarkan probabilitas yang melekat mereka, tetapi bahkan kemudian, jika semua cerita yang kredibel tentang Pythagoras seharusnya benar, berkisar tentang aktivitas akan menjadi mustahil luas.
Kehidupan
Herodotus , Isocrates , dan penulis awal lainnya semua setuju bahwa Pythagoras lahir di Samos , pulau Yunani di bagian timur Aegean , dan kita juga belajar bahwa Pythagoras adalah anak dari Mnesarchus. Ayahnya adalah permata-engraver atau pedagang . Namanya membuatnya dikaitkan dengan Pythian Apollo ; Aristippus dijelaskan nama-Nya dengan mengatakan, "berbicara Dia ( agor- ) kebenaran tidak kurang dari melakukan Pythian ( Pyth- ), "dan Iamblichusmenceritakan cerita bahwa Pythia bernubuat bahwa nya ibu hamil akan melahirkan seorang laki-laki sangat indah, bijaksana, dan bermanfaat bagi manusia. Sebuah sumber terlambat memberikan ibu namanya sebagai Pythais. Sampai dengan tanggal kelahirannya,Aristoxenus menyatakan bahwa Pythagoras meninggalkan Samos di pemerintahan Polycrates , pada usia 40, yang akan memberikan tanggal lahir sekitar 570 SM.
Itu adalah wajar bagi para penulis biografi kuno untuk menanyakan asal-usul yang luar biasa sistem Pythagoras. Dengan tidak adanya informasi yang dapat dipercaya, bagaimanapun, sejumlah besar guru yang ditugaskan untuk Pythagoras. Beberapa membuat pelatihan hampir seluruhnya Yunani, yang lain secara eksklusif Mesir dan Oriental . Kami menemukan disebutkan sebagai instruktur nya Creophylus , Hermodamas , Bias , Thales , Anaximander , dan Pherecydes dari Syros . Orang Mesir dikatakan telah mengajarkan kepadanya geometri, Fenisia aritmatika, para Kasdim astronomi, Majusi prinsip-prinsip agama dan maksim praktis untuk perilaku hidup. Dari berbagai klaim tentang guru Yunani, Pherecydes disebutkan paling sering.
Ini adalah keyakinan standar di zaman kuno yang Pythagoras telah melakukan perjalanan yang luas, dan telah mengunjungi tidak hanyaMesir , tapi Arab , Phoenicia , Yudea , Babel , dan bahkan India , untuk tujuan mengumpulkan semua pengetahuan yang tersedia, dan terutama untuk mempelajari informasi tentang atau mistik kultus rahasia para dewa. Perjalanan ke Babel adalah mungkin, dan tidak sangat tidak mungkin. Plutarch menegaskan dalam bukunya On Isis dan Osiris bahwa selama kunjungannya ke Mesir, Pythagoras menerima instruksi dari imam Oenuphis Mesir dari Heliopolis . . penulis kuno lainnya menegaskan kunjungannya ke Mesir. Cukup Mesir dikenal untuk menarik rasa ingin tahu dari Yunani bertanya, dan kontak antara Samos dan bagian lainnya dari Yunani dengan Mesir disebutkan.
Tidaklah mudah untuk mengatakan berapa banyak Pythagoras belajar dari para imam Mesir, atau bahkan, apakah dia belajar apa pun dari mereka. Tidak ada dalam simbolisme yang mengadopsi ilmu Pythagoras yang menunjukkan jejak-jejak yang berbeda dari Mesir. Ritus keagamaan rahasia dari ilmu Pythagoras menunjukkan apa-apa kecuali apa yang mungkin telah diadopsi dalam semangat agama Yunani, oleh mereka yang tahu apa-apa tentang misteri Mesir. Filosofi dan lembaga-lembaga Pythagoras mudah mungkin telah dikembangkan oleh pikiran Yunani terkena pengaruh biasa zaman. Bahkan otoritas kuno perhatikan kesamaan antara agama dan pertapa keanehan Pythagoras dengan gaib atau Kreta misteri , atau Orakel Delphi .
Ada sedikit bukti langsung mengenai jenis dan jumlah Pythagoras pengetahuan yang diperoleh, atau sebagai filsafat yang jelas untuk pandangannya. Semuanya dari jenis yang disebutkan oleh Plato dan Aristoteles tersebut diberikan bukan untuk Pythagoras, tapi ke ilmu Pythagoras. Heraclitus menyatakan bahwa ia adalah orang yang belajar yang luas; dan Xenophanes menyatakan bahwa ia percaya dalam transmigrasi jiwa . Xenophanes menyebutkan kisah bersyafaat nya atas nama anjing yang dipukuli, mengaku untuk mengenali dalam Surat suara teriakan seorang teman berangkat. Pythagoras dianggap telah menyatakan bahwa ia telah Euphorbus , anak Panthus, dalam perang Trojan , serta berbagai karakter lain, seorang pedagang, pelacur, dll
penemuan matematika dan ilmiah Banyak yang dikaitkan dengan Pythagoras, termasuk teorema yang terkenal , serta penemuan-penemuan di bidang musik , astronomi , dan obat-obatan . Tapi itu adalah elemen keagamaan yang dibuat kesan profoundest pada zamannya. Dengan demikian orang-orang Croton seharusnya telah mengidentifikasi dirinya dengan Hyperborean Apollo , dan dia dikatakan telah dipraktekkan ramalan dan nubuat . Pada kunjungan ke berbagai tempat di Yunani - Delos , Sparta , Phlius , Kreta , dll yang dianggap berasal dari dia, dia biasanya muncul baik dalam agama atau imam kedok, atau lain sebagai pemberi hukum yang.
Setelah perjalanannya, Pythagoras pindah (sekitar 530 SM) ke Croton , di Italia ( Magna Graecia). Mungkin tirani Polycrates di Samos membuatnya sulit baginya untuk mencapai skema di sana.pengagum kemudian Nya mengklaim bahwa Pythagoras begitu terbebani dengan tugas publik di Samos, karena estimasi tinggi di mana ia ditahan oleh rekan-rekannya sesama warga negara, bahwa ia pindah ke Croton. Pada kedatangannya di Croton, dia cepat mencapai luas pengaruh, dan banyak orang mulai mengikuti-Nya. Kemudian penulis biografi menceritakan kisah-kisah fantastis dari efek pidato fasih dalam memimpin rakyat Croton untuk meninggalkan mewah dan korup cara hidup mereka dan mengabdikan dirinya dengan sistem murni yang datang untuk memperkenalkan.
pengikut-Nya membentuk persaudaraan pilih atau klub untuk tujuan mengejar agama dan pertapapraktek-praktek yang dikembangkan oleh tuan mereka. Akun setuju bahwa apa yang dilakukan dan diajarkan di antara para anggota itu menyimpan rahasia yang mendalam. The esoteris ajaran mungkin telah menyangkut doktrin agama rahasia dan penggunaan, yang tidak diragukan lagi menonjol dalam sistem Pythagoras, dan mungkin telah terhubung dengan penyembahan Apollo. Temperance semua jenis tampaknya telah benar-benar mendesak. Ada ketidaksepakatan di antara para penulis biografi, apakah Pythagoras melarang semua makanan hewan, atau hanya jenis tertentu. Klub ini dalam praktek sekaligus "filosofis sekolah, sebuah persaudaraan agama, dan asosiasi politik."
Dan eksklusif semacam klub aristokrat dengan mudah bisa membuat banyak orang di Croton cemburu dan bermusuhan, dan ini tampaknya telah menyebabkan kehancurannya. Keadaan, bagaimanapun, adalah tidak pasti. Konflik tampaknya telah pecah antara kota Sybaris dan Croton.Kekuatan Croton dipimpin oleh Pythagoras Milo , dan kemungkinan bahwa para anggota persaudaraan mengambil bagian penting. Setelah kemenangan yang menentukan oleh Croton, proposal untuk membangun konstitusi yang demokratis lebih, tidak berhasil dilawan oleh ilmu Pythagoras. musuh mereka, dipimpin oleh Cylon dan Ninon , mantan yang dikatakan telah terganggu oleh pengecualian dari persaudaraan itu, membangkitkan rakyat terhadap mereka.Sebuah serangan dilakukan atas mereka sementara berkumpul baik dalam rumah Milo, atau dalam beberapa tempat-pertemuan lainnya. Bangunan ini dibakar, dan banyak dari anggota berkumpul musnah, hanya yang lebih muda dan lebih aktif melarikan diri. kerusuhan serupa pun terjadi di kota-kota lain di Magna Graecia di mana klub Pythagoras telah dibentuk.
Sebagai persaudaraan aktif dan terorganisir urutan Pythagoras ditekan di mana-mana, dan tidak lagi menghidupkan kembali. Masih ilmu Pythagoras terus bertahan sebagai sekte, para anggota yang terus di antara mereka sendiri peringatan keagamaan mereka dan tujuan ilmiah, sementara individu, seperti dalam kasus Archytas , mengakuisisi sekarang dan kemudian pengaruh politik besar. Mengenai nasib Pythagoras sendiri, akun bervariasi. Ada yang mengatakan bahwa dia tewas dalam candi dengan murid-muridnya, orang lain bahwa ia melarikan diri pertama untuk Tarentum , dan bahwa, diusir dari sana, ia melarikan diri ke Metapontum , dan ada kelaparan dirinya sampai mati. kuburan-Nya ditunjukkan di Metapontum pada zaman Cicero .
Menurut beberapa akun Pythagoras menikah Theano , seorang wanita dari Croton. Anak-anak mereka dengan berbagai dinyatakan telah termasuk seorang putra, Telauges , dan tiga anak perempuan, Damo , Arignote , dan Myia .
Tulisan-tulisan
Tidak ada teks oleh Pythagoras diketahui telah selamat, walaupun pemalsuan atas namanya - sedikit yang tetap masih ada - tidak beredar di zaman kuno . sumber-sumber kuno Kritis seperti Aristoteles dan Aristoxenus meragukan tulisan ini. Kuno ilmu Pythagoras biasanya dikutip's master doktrin-doktrin mereka dengan kalimat ephe autos ("ia sendiri mengatakan") - menekankan lisan sifat dasarnya pengajaran-Nya.
Matematika
Yang disebut ilmu Pythagoras, yang pertama-tama untuk mengambil matematika, tidak hanya maju subjek ini, tapi jenuh dengan itu, mereka membayangkan bahwa prinsip-prinsip matematika adalah prinsip-prinsip segala sesuatu.
- Aristoteles , Metafisika 1-5 , cc. 350 SM
Teorema Pythagoras : Jumlah dari wilayah di dua kotak pada kaki ( a dan b ) sama dengan daerah alun-alun di sisi miring ( c ).
Sejak abad keempat Masehi, Pythagoras telah banyak diberikan kredit untuk menemukanteorema Pythagoras , sebuah teorema dalam geometri yang menyatakan bahwa dalam segitiga siku-siku-siku kuadrat dari sisi miring (sisi berlawanan sudut kanan), c , sama dengan jumlah dari kuadrat dua sisi lainnya, b , dan sebuah -yaitu, sebuah 2 + b 2 = c 2 .
Sedangkan teorema yang sekarang menyandang namanya dikenal dan sebelumnya dimanfaatkan oleh Babel dan Indian , dia, atau murid-muridnya, sering dikatakan telah dibangun bukti pertama.Ini harus, bagaimanapun, ditekankan bahwa cara di mana angka-angka Babilonia ditangani Pythagoras menyiratkan bahwa mereka tahu bahwa prinsip ini berlaku umum, dan tahu beberapa jenis bukti, yang belum ditemukan dalam (sebagian besar masih tidak diterbitkan) runcing sumber. Karena sifat rahasia sekolah dan kebiasaan mahasiswanya untuk atribut segala sesuatu untuk guru mereka, tidak ada bukti bahwa Pythagoras sendiri bekerja pada atau membuktikan teorema ini. Untuk itu, tidak ada bukti bahwa ia bekerja pada setiap atau meta-matematika masalah matematika. Beberapa atribut sebagai mitos dibangun dengan hati-hati oleh pengikutPlato lebih dari dua abad setelah kematian Pythagoras, terutama untuk memperkuat kasus-meta fisika Platonis, yang beresonansi dengan baik dengan ide-ide mereka dikaitkan dengan Pythagoras. atribusi ini telah terjebak selama berabad-abad sampai zaman modern. Penyebutan awal dikenal nama Pythagoras sehubungan dengan teorema terjadi lima abad setelah kematiannya, dalam tulisan-tulisan Cicero dan Plutarch .
Musik teori dan penyelidikan
Menurut legenda, cara Pythagoras menemukan bahwa nada musik dapat diterjemahkan ke dalam persamaan matematika adalah ketika suatu hari ia melewati pandai besi di tempat kerja, dan berpikir bahwa suara yang berasal dari landasan mereka memukul yang sangat indah dan harmonis dan memutuskan bahwa apa pun yang menyebabkan hal ini hukum ilmiah terjadi harus matematis dan bisa diterapkan pada musik. Dia pergi ke pandai besi untuk mempelajari bagaimana ini terjadi dengan melihat alat-alat mereka, ia menemukan bahwa itu karena palu adalah "rasio sederhana satu sama lain, satu setengah ukuran pertama, yang lain adalah 2 / 3 ukuran, dan seterusnya. "
Ilmu Pythagoras menguraikan teori angka, makna yang tepat dari yang masih diperdebatkan di kalangan ulama. kepercayaan lain dikaitkan dengan Pythagoras adalah bahwa dari " harmoni bola". Jadi planet-planet dan bintang-bintang bergerak menurut persamaan matematika, yang berhubungan catatan musik dan dengan demikian menghasilkan sebuah simfoni.
Tetractys
Pythagoras juga dikreditkan dengan merancang yang tetractys , sosok segitiga dari empat baris, yang menambahkan hingga nomor sempurna, sepuluh. Sebagai simbol mistis, sangat penting untuk menyembah ilmu Pythagoras, yang akan bersumpah sumpah oleh itu:
Dan penemuan begitu mengagumkan, dan begitu divinised oleh mereka yang mengerti mereka, bahwa para anggota menggunakan mereka sebagai bentuk sumpah: "Dengan dia yang diserahkan kepada generasi kami tetractys , sumber dari akar-alam yang pernah mengalir. "
-Iamblichus, Vit. Pyth. , 29
Agama dan sains
'Agama dan ilmiah pandangan Pythagoras itu, menurutnya, tak terpisahkan yang saling berhubungan. Agama, Pythagoras adalah seorang mukmin dari metempsychosis . Dia percaya dalam transmigrasi , atau reinkarnasi jiwa lagi dan lagi ke dalam tubuh manusia, hewan, atau sayuran sampai menjadi abadi. Ide-idenya dari reinkarnasi dipengaruhi oleh agama Yunani kuno. Heraclides Ponticus laporan cerita bahwa Pythagoras menyatakan bahwa ia telah tinggal empat kehidupan bahwa ia bisa mengingat secara detail, dan, menurut Xenophanes , Pythagoras mendengar teriakan temannya mati di kulit anjing.
Pengetahuan
Pythagoras menjadi subyek legenda rumit sekitar persona bersejarah. Aristoteles menggambarkan Pythagoras sebagai pekerja-heran dan sedikit dari tokoh supranatural, menghubungkan kepadanya aspek seperti paha emas, yang merupakan tanda keilahian. Menurut tradisi Muslim , Pythagoras dikatakan telah dimulai oleh Hermes (Mesir Thoth ). Menurut Aristoteles dan 'rekening orang lain, beberapa kuno percaya bahwa dia memiliki kemampuan untuk melakukan perjalanan melalui ruang dan waktu, dan untuk berkomunikasi dengan hewan tanaman. dan Sebuah ekstrak dari Brewer's Kamus Frasa dan Fable entri s 'yang berjudul "Golden Paha":
Pythagoras dikatakan telah memiliki paha emas, yang ia menunjukkan ke Abaris, imam Hyperborean, dan dipamerkan dalam permainan Olimpiade.
Legenda lain menjelaskan tulisannya pada bulan:
Pythagoras menegaskan ia bisa menulis di bulan. Rencananya operasi adalah untuk menulis pada kaca yang tampak dalam darah, dan tempat itu sebaliknya bulan, ketika tulisan akan muncul difoto atau tercermin di bulan itu disc.
Ilmu Pythagoras
Baik Plato dan Isocrates menegaskan bahwa, di atas segalanya, Pythagoras terkenal karena meninggalkan di belakangnya suatu cara hidup. Kedua Iamblichus dan Porphyry memberikan rekening rinci organisasi sekolah, walaupun kepentingan utama dari kedua penulis tidak historis akurasi, melainkan untuk menyajikan Pythagoras sebagai tokoh ilahi, yang dikirim oleh dewauntuk manfaat umat manusia.
Pythagoras mendirikan sebuah organisasi yang dalam beberapa hal sekolah, dalam beberapa hal persaudaraan (dan di sini perlu dicatat bahwa sumber-sumber menunjukkan bahwa selain laki-laki ada banyak perempuan di antara para penganut Pythagoras), dan dalam beberapa cara biara.Hal ini didasarkan pada ajaran agama Pythagoras dan sangat rahasia. Para penganut terikat dengan sumpah untuk Pythagoras dan satu sama lain, untuk tujuan mengejar agama dan pertapapengamatan, dan belajar religius dan filosofis teori. Klaim bahwa mereka menaruh semua harta milik mereka ke dalam saham biasa mungkin hanya sebuah kesimpulan kemudian dari peribahasa Pythagoras dan praktik tertentu.
Adapun pengaturan internal sekte, kami diberitahu bahwa apa yang dilakukan dan diajarkan di antara para anggota itu menyimpan mendalam rahasia terhadap semua. Porfiri menyatakan bahwa keheningan ini adalah "tidak ada jenis biasa." Calon harus melewati masa percobaan, di mana kekuatan mereka diam memelihara ( echemythia ) adalah terutama diuji, serta marah umum mereka, disposisi, dan kapasitas mental. Ada juga gradasi di antara para anggota itu sendiri. Itu adalah pepatah Pythagoras tua, bahwa segala sesuatu tidak akan diberitahu untuk setiap tubuh. Dengan demikian ilmu Pythagoras dibagi ke dalam lingkaran dalam yang disebut mathematikoi ("pelajar") dan sebuah lingkaran luar yang disebut akousmatikoi ("pendengar" ). Iamblichus menggambarkan mereka dalam hal esoterikoi dan exoterikoi (atau alternatif Pythagoreioi dan Pythagoristai ), menurut tingkat keintiman yang mereka menikmati dengan Pythagoras. Porphyry menulis "yang mathematikoi belajar rinci dan tepat diuraikan versi lebih pengetahuan ini,akousmatikoi (adalah) mereka yang hanya mendengar judul ringkasan-nya (Pythagoras) tulisan, tanpa penjelasan lebih tepat. "
Ada pertapa praktek (banyak yang telah, mungkin, arti simbolis) dalam cara hidup sekte. Beberapa merupakan Pythagoras sebagai melarang semua makanan hewani. Ini mungkin telah disebabkan oleh doktrin metempsychosis . otoritas lain bertentangan dengan pernyataan itu. Menurut Aristoxenus , ia memungkinkan penggunaan semua jenis makanan hewani kecuali daging sapi digunakan untukmembajak , dan domba . Ada perbedaan yang sama seperti terhadap larangan ikan dan kacang . Tapi kesederhanaan dari semua jenis tampaknya telah mendesak. Hal ini juga menyatakan bahwa mereka telah makan bersama, menyerupai Spartan sistem, di mana mereka bertemu pada perusahaan sepuluh.
yang cukup penting tampaknya telah melekat pada musik dan senam dalam latihan sehari-hari para murid. Seluruh disiplin mereka direpresentasikan sebagai mendorong ketenangan tinggi dan penguasaan diri sendiri, yang, ada berbagai anekdot di zaman kuno. Iamblichus (tampaknya pada otoritas Aristoxenus ) memberikan penjelasan panjang dari rutinitas sehari-hari anggota, yang menunjukkan banyak kesamaan dengan Sparta. Para anggota sekte menunjukkan lampiran yang dikhususkan untuk satu sama lain, dengan mengesampingkan mereka yang tidak termasuk barisan mereka. Bahkan ada cerita tentang simbol rahasia, di mana anggota sekte bisa mengenali satu sama lain, bahkan jika mereka belum pernah bertemu sebelumnya.
Pengaruh
Pengaruh pada Plato
Pythagoras, atau dalam arti lebih luas, ilmu Pythagoras, diduga dilakukan pengaruh penting pada karya Plato . Menurut RM Hare , pengaruh ini terdiri dari tiga hal: (1) Republik platonis mungkin berkaitan dengan gagasan "yang diatur ketat dari komunitas-berpikiran pemikir seperti", seperti yang ditetapkan oleh Pythagoras di Croton. (2) Ada bukti bahwa Plato mungkin mengambil dari Pythagoras ide bahwa matematika dan, secara umum, berpikir abstrak secara aman untuk pemikiran filsafat serta "untuk tesis substansial dalam ilmu dan moral ". (3) Plato dan Pythagoras berbagi "pendekatan mistis ke jiwa dan tempatnya di dunia materi ". Hal ini kemungkinan bahwa keduanya dipengaruhi oleh Orphism .
Aristoteles mengklaim bahwa filosofi Plato diikuti ajaran ilmu Pythagoras, dan Cicero mengulangi klaim ini: Platonem ferunt didicisse Pythagorea omnia ("Mereka mengatakan Plato mempelajari segala hal Pythagoras"). Bertrand Russell , dalam bukunya A Sejarah Filsafat Barat , berpendapat bahwa pengaruh Pythagoras tentang Plato dan lain-lain begitu besar sehingga ia harus dianggap paling berpengaruh dari semua filsuf Barat.
Pengaruh pada kelompok esoteris
Pythagoras memulai sebuah kelompok rahasia yang disebut persaudaraan Pythagoras dikhususkan untuk mempelajari matematika. Hal ini memiliki efek yang besar pada tradisi esoteris masa depan, seperti Rosikrusianisme dan Freemasonry , yang keduanya okultisme kelompok yang didedikasikan untuk pembelajaran matematika dan kedua yang mengklaim telah berevolusi dari persaudaraan Pythagoras. The dan okultisme mistik kualitas matematika Pythagoras dibahas dalam bab dari Manly P. Hall 's Ajaran Rahasia Semua Usiaberjudul "Pythagoras Matematika".
teori Pythagoras yang sangat berpengaruh di kemudian numerologi , yang sangat populer di seluruh Timur Tengah dalam dunia kuno. The 8-abad Muslim alkemis Jabir bin Hayyan didasarkan karyanya dalam numerologi yang rumit sangat dipengaruhi oleh teori Pythagoras. Hari ini, Pythagoras adalah dihormati sebagai seorang nabi oleh Ahl al-Tauhid atau Druze iman bersama dengan sesama Yunani, Plato .
Sumber : Wikipedia
Biographical sumber
fakta-fakta yang akurat tentang kehidupan Pythagoras sangat sedikit, dan informasi yang paling tentang Dia adalah terlambat kencan, dan tidak dapat dipercaya, bahwa tidak mungkin untuk memberikan lebih dari satu garis samar hidupnya. Kurangnya informasi oleh para penulis kontemporer, bersama dengan kerahasiaan yang mengelilingi persaudaraan Pythagoras, berarti bahwa penemuan mengambil tempat fakta.Cerita-cerita yang diciptakan yang dicari oleh para Neoplatonist penulis yang menyediakan sebagian besar rincian tentang Pythagoras, tapi yang kritis tentang apa-apa yang berhubungan dengan dewa atau yang dianggap sebagai allah. Dengan demikian banyak mitos diciptakan - seperti yang Apollo adalah ayahnya, bahwa Pythagoras berkilauan dengan supranatural kecerahan, bahwa ia memiliki emaspaha , bahwa Abaris datang terbang ke dia di emas panah , bahwa ia terlihat di berbagai tempat pada satu waktu yang sama. Dengan pengecualian beberapa komentar oleh Xenophanes , Heraclitus , Herodotus , Plato , Aristoteles , dan Isocrates , kita terutama tergantung pada Diogenes Laertius , Porfiri , dan Iamblichus untuk rincian biografis. Aristoteles telah menulis sebuah karya terpisah pada ilmu Pythagoras, yang sayangnya tidak bertahan. [ 7 ] murid-murid-Nya Dicaearchus , Aristoxenus , dan Heraclides Ponticus telah menulis tentang masalah yang sama. Para penulis, terlambat seperti mereka, berada di antara sumber terbaik dari siapa Porfiri dan Iamblichus menarik, selain rekening legendaris dan penemuan mereka sendiri. Oleh karena itu sejarawan sering berkurang mempertimbangkan laporan berdasarkan probabilitas yang melekat mereka, tetapi bahkan kemudian, jika semua cerita yang kredibel tentang Pythagoras seharusnya benar, berkisar tentang aktivitas akan menjadi mustahil luas.
Kehidupan
Herodotus , Isocrates , dan penulis awal lainnya semua setuju bahwa Pythagoras lahir di Samos , pulau Yunani di bagian timur Aegean , dan kita juga belajar bahwa Pythagoras adalah anak dari Mnesarchus. Ayahnya adalah permata-engraver atau pedagang . Namanya membuatnya dikaitkan dengan Pythian Apollo ; Aristippus dijelaskan nama-Nya dengan mengatakan, "berbicara Dia ( agor- ) kebenaran tidak kurang dari melakukan Pythian ( Pyth- ), "dan Iamblichusmenceritakan cerita bahwa Pythia bernubuat bahwa nya ibu hamil akan melahirkan seorang laki-laki sangat indah, bijaksana, dan bermanfaat bagi manusia. Sebuah sumber terlambat memberikan ibu namanya sebagai Pythais. Sampai dengan tanggal kelahirannya,Aristoxenus menyatakan bahwa Pythagoras meninggalkan Samos di pemerintahan Polycrates , pada usia 40, yang akan memberikan tanggal lahir sekitar 570 SM.
Itu adalah wajar bagi para penulis biografi kuno untuk menanyakan asal-usul yang luar biasa sistem Pythagoras. Dengan tidak adanya informasi yang dapat dipercaya, bagaimanapun, sejumlah besar guru yang ditugaskan untuk Pythagoras. Beberapa membuat pelatihan hampir seluruhnya Yunani, yang lain secara eksklusif Mesir dan Oriental . Kami menemukan disebutkan sebagai instruktur nya Creophylus , Hermodamas , Bias , Thales , Anaximander , dan Pherecydes dari Syros . Orang Mesir dikatakan telah mengajarkan kepadanya geometri, Fenisia aritmatika, para Kasdim astronomi, Majusi prinsip-prinsip agama dan maksim praktis untuk perilaku hidup. Dari berbagai klaim tentang guru Yunani, Pherecydes disebutkan paling sering.
Ini adalah keyakinan standar di zaman kuno yang Pythagoras telah melakukan perjalanan yang luas, dan telah mengunjungi tidak hanyaMesir , tapi Arab , Phoenicia , Yudea , Babel , dan bahkan India , untuk tujuan mengumpulkan semua pengetahuan yang tersedia, dan terutama untuk mempelajari informasi tentang atau mistik kultus rahasia para dewa. Perjalanan ke Babel adalah mungkin, dan tidak sangat tidak mungkin. Plutarch menegaskan dalam bukunya On Isis dan Osiris bahwa selama kunjungannya ke Mesir, Pythagoras menerima instruksi dari imam Oenuphis Mesir dari Heliopolis . . penulis kuno lainnya menegaskan kunjungannya ke Mesir. Cukup Mesir dikenal untuk menarik rasa ingin tahu dari Yunani bertanya, dan kontak antara Samos dan bagian lainnya dari Yunani dengan Mesir disebutkan.
Tidaklah mudah untuk mengatakan berapa banyak Pythagoras belajar dari para imam Mesir, atau bahkan, apakah dia belajar apa pun dari mereka. Tidak ada dalam simbolisme yang mengadopsi ilmu Pythagoras yang menunjukkan jejak-jejak yang berbeda dari Mesir. Ritus keagamaan rahasia dari ilmu Pythagoras menunjukkan apa-apa kecuali apa yang mungkin telah diadopsi dalam semangat agama Yunani, oleh mereka yang tahu apa-apa tentang misteri Mesir. Filosofi dan lembaga-lembaga Pythagoras mudah mungkin telah dikembangkan oleh pikiran Yunani terkena pengaruh biasa zaman. Bahkan otoritas kuno perhatikan kesamaan antara agama dan pertapa keanehan Pythagoras dengan gaib atau Kreta misteri , atau Orakel Delphi .
Ada sedikit bukti langsung mengenai jenis dan jumlah Pythagoras pengetahuan yang diperoleh, atau sebagai filsafat yang jelas untuk pandangannya. Semuanya dari jenis yang disebutkan oleh Plato dan Aristoteles tersebut diberikan bukan untuk Pythagoras, tapi ke ilmu Pythagoras. Heraclitus menyatakan bahwa ia adalah orang yang belajar yang luas; dan Xenophanes menyatakan bahwa ia percaya dalam transmigrasi jiwa . Xenophanes menyebutkan kisah bersyafaat nya atas nama anjing yang dipukuli, mengaku untuk mengenali dalam Surat suara teriakan seorang teman berangkat. Pythagoras dianggap telah menyatakan bahwa ia telah Euphorbus , anak Panthus, dalam perang Trojan , serta berbagai karakter lain, seorang pedagang, pelacur, dll
penemuan matematika dan ilmiah Banyak yang dikaitkan dengan Pythagoras, termasuk teorema yang terkenal , serta penemuan-penemuan di bidang musik , astronomi , dan obat-obatan . Tapi itu adalah elemen keagamaan yang dibuat kesan profoundest pada zamannya. Dengan demikian orang-orang Croton seharusnya telah mengidentifikasi dirinya dengan Hyperborean Apollo , dan dia dikatakan telah dipraktekkan ramalan dan nubuat . Pada kunjungan ke berbagai tempat di Yunani - Delos , Sparta , Phlius , Kreta , dll yang dianggap berasal dari dia, dia biasanya muncul baik dalam agama atau imam kedok, atau lain sebagai pemberi hukum yang.
Setelah perjalanannya, Pythagoras pindah (sekitar 530 SM) ke Croton , di Italia ( Magna Graecia). Mungkin tirani Polycrates di Samos membuatnya sulit baginya untuk mencapai skema di sana.pengagum kemudian Nya mengklaim bahwa Pythagoras begitu terbebani dengan tugas publik di Samos, karena estimasi tinggi di mana ia ditahan oleh rekan-rekannya sesama warga negara, bahwa ia pindah ke Croton. Pada kedatangannya di Croton, dia cepat mencapai luas pengaruh, dan banyak orang mulai mengikuti-Nya. Kemudian penulis biografi menceritakan kisah-kisah fantastis dari efek pidato fasih dalam memimpin rakyat Croton untuk meninggalkan mewah dan korup cara hidup mereka dan mengabdikan dirinya dengan sistem murni yang datang untuk memperkenalkan.
pengikut-Nya membentuk persaudaraan pilih atau klub untuk tujuan mengejar agama dan pertapapraktek-praktek yang dikembangkan oleh tuan mereka. Akun setuju bahwa apa yang dilakukan dan diajarkan di antara para anggota itu menyimpan rahasia yang mendalam. The esoteris ajaran mungkin telah menyangkut doktrin agama rahasia dan penggunaan, yang tidak diragukan lagi menonjol dalam sistem Pythagoras, dan mungkin telah terhubung dengan penyembahan Apollo. Temperance semua jenis tampaknya telah benar-benar mendesak. Ada ketidaksepakatan di antara para penulis biografi, apakah Pythagoras melarang semua makanan hewan, atau hanya jenis tertentu. Klub ini dalam praktek sekaligus "filosofis sekolah, sebuah persaudaraan agama, dan asosiasi politik."
Dan eksklusif semacam klub aristokrat dengan mudah bisa membuat banyak orang di Croton cemburu dan bermusuhan, dan ini tampaknya telah menyebabkan kehancurannya. Keadaan, bagaimanapun, adalah tidak pasti. Konflik tampaknya telah pecah antara kota Sybaris dan Croton.Kekuatan Croton dipimpin oleh Pythagoras Milo , dan kemungkinan bahwa para anggota persaudaraan mengambil bagian penting. Setelah kemenangan yang menentukan oleh Croton, proposal untuk membangun konstitusi yang demokratis lebih, tidak berhasil dilawan oleh ilmu Pythagoras. musuh mereka, dipimpin oleh Cylon dan Ninon , mantan yang dikatakan telah terganggu oleh pengecualian dari persaudaraan itu, membangkitkan rakyat terhadap mereka.Sebuah serangan dilakukan atas mereka sementara berkumpul baik dalam rumah Milo, atau dalam beberapa tempat-pertemuan lainnya. Bangunan ini dibakar, dan banyak dari anggota berkumpul musnah, hanya yang lebih muda dan lebih aktif melarikan diri. kerusuhan serupa pun terjadi di kota-kota lain di Magna Graecia di mana klub Pythagoras telah dibentuk.
Sebagai persaudaraan aktif dan terorganisir urutan Pythagoras ditekan di mana-mana, dan tidak lagi menghidupkan kembali. Masih ilmu Pythagoras terus bertahan sebagai sekte, para anggota yang terus di antara mereka sendiri peringatan keagamaan mereka dan tujuan ilmiah, sementara individu, seperti dalam kasus Archytas , mengakuisisi sekarang dan kemudian pengaruh politik besar. Mengenai nasib Pythagoras sendiri, akun bervariasi. Ada yang mengatakan bahwa dia tewas dalam candi dengan murid-muridnya, orang lain bahwa ia melarikan diri pertama untuk Tarentum , dan bahwa, diusir dari sana, ia melarikan diri ke Metapontum , dan ada kelaparan dirinya sampai mati. kuburan-Nya ditunjukkan di Metapontum pada zaman Cicero .
Menurut beberapa akun Pythagoras menikah Theano , seorang wanita dari Croton. Anak-anak mereka dengan berbagai dinyatakan telah termasuk seorang putra, Telauges , dan tiga anak perempuan, Damo , Arignote , dan Myia .
Tulisan-tulisan
Tidak ada teks oleh Pythagoras diketahui telah selamat, walaupun pemalsuan atas namanya - sedikit yang tetap masih ada - tidak beredar di zaman kuno . sumber-sumber kuno Kritis seperti Aristoteles dan Aristoxenus meragukan tulisan ini. Kuno ilmu Pythagoras biasanya dikutip's master doktrin-doktrin mereka dengan kalimat ephe autos ("ia sendiri mengatakan") - menekankan lisan sifat dasarnya pengajaran-Nya.
Matematika
Yang disebut ilmu Pythagoras, yang pertama-tama untuk mengambil matematika, tidak hanya maju subjek ini, tapi jenuh dengan itu, mereka membayangkan bahwa prinsip-prinsip matematika adalah prinsip-prinsip segala sesuatu.
- Aristoteles , Metafisika 1-5 , cc. 350 SM
Teorema Pythagoras : Jumlah dari wilayah di dua kotak pada kaki ( a dan b ) sama dengan daerah alun-alun di sisi miring ( c ).
Sejak abad keempat Masehi, Pythagoras telah banyak diberikan kredit untuk menemukanteorema Pythagoras , sebuah teorema dalam geometri yang menyatakan bahwa dalam segitiga siku-siku-siku kuadrat dari sisi miring (sisi berlawanan sudut kanan), c , sama dengan jumlah dari kuadrat dua sisi lainnya, b , dan sebuah -yaitu, sebuah 2 + b 2 = c 2 .
Sedangkan teorema yang sekarang menyandang namanya dikenal dan sebelumnya dimanfaatkan oleh Babel dan Indian , dia, atau murid-muridnya, sering dikatakan telah dibangun bukti pertama.Ini harus, bagaimanapun, ditekankan bahwa cara di mana angka-angka Babilonia ditangani Pythagoras menyiratkan bahwa mereka tahu bahwa prinsip ini berlaku umum, dan tahu beberapa jenis bukti, yang belum ditemukan dalam (sebagian besar masih tidak diterbitkan) runcing sumber. Karena sifat rahasia sekolah dan kebiasaan mahasiswanya untuk atribut segala sesuatu untuk guru mereka, tidak ada bukti bahwa Pythagoras sendiri bekerja pada atau membuktikan teorema ini. Untuk itu, tidak ada bukti bahwa ia bekerja pada setiap atau meta-matematika masalah matematika. Beberapa atribut sebagai mitos dibangun dengan hati-hati oleh pengikutPlato lebih dari dua abad setelah kematian Pythagoras, terutama untuk memperkuat kasus-meta fisika Platonis, yang beresonansi dengan baik dengan ide-ide mereka dikaitkan dengan Pythagoras. atribusi ini telah terjebak selama berabad-abad sampai zaman modern. Penyebutan awal dikenal nama Pythagoras sehubungan dengan teorema terjadi lima abad setelah kematiannya, dalam tulisan-tulisan Cicero dan Plutarch .
Musik teori dan penyelidikan
Menurut legenda, cara Pythagoras menemukan bahwa nada musik dapat diterjemahkan ke dalam persamaan matematika adalah ketika suatu hari ia melewati pandai besi di tempat kerja, dan berpikir bahwa suara yang berasal dari landasan mereka memukul yang sangat indah dan harmonis dan memutuskan bahwa apa pun yang menyebabkan hal ini hukum ilmiah terjadi harus matematis dan bisa diterapkan pada musik. Dia pergi ke pandai besi untuk mempelajari bagaimana ini terjadi dengan melihat alat-alat mereka, ia menemukan bahwa itu karena palu adalah "rasio sederhana satu sama lain, satu setengah ukuran pertama, yang lain adalah 2 / 3 ukuran, dan seterusnya. "
Ilmu Pythagoras menguraikan teori angka, makna yang tepat dari yang masih diperdebatkan di kalangan ulama. kepercayaan lain dikaitkan dengan Pythagoras adalah bahwa dari " harmoni bola". Jadi planet-planet dan bintang-bintang bergerak menurut persamaan matematika, yang berhubungan catatan musik dan dengan demikian menghasilkan sebuah simfoni.
Tetractys
Pythagoras juga dikreditkan dengan merancang yang tetractys , sosok segitiga dari empat baris, yang menambahkan hingga nomor sempurna, sepuluh. Sebagai simbol mistis, sangat penting untuk menyembah ilmu Pythagoras, yang akan bersumpah sumpah oleh itu:
Dan penemuan begitu mengagumkan, dan begitu divinised oleh mereka yang mengerti mereka, bahwa para anggota menggunakan mereka sebagai bentuk sumpah: "Dengan dia yang diserahkan kepada generasi kami tetractys , sumber dari akar-alam yang pernah mengalir. "
-Iamblichus, Vit. Pyth. , 29
Agama dan sains
'Agama dan ilmiah pandangan Pythagoras itu, menurutnya, tak terpisahkan yang saling berhubungan. Agama, Pythagoras adalah seorang mukmin dari metempsychosis . Dia percaya dalam transmigrasi , atau reinkarnasi jiwa lagi dan lagi ke dalam tubuh manusia, hewan, atau sayuran sampai menjadi abadi. Ide-idenya dari reinkarnasi dipengaruhi oleh agama Yunani kuno. Heraclides Ponticus laporan cerita bahwa Pythagoras menyatakan bahwa ia telah tinggal empat kehidupan bahwa ia bisa mengingat secara detail, dan, menurut Xenophanes , Pythagoras mendengar teriakan temannya mati di kulit anjing.
Pengetahuan
Pythagoras menjadi subyek legenda rumit sekitar persona bersejarah. Aristoteles menggambarkan Pythagoras sebagai pekerja-heran dan sedikit dari tokoh supranatural, menghubungkan kepadanya aspek seperti paha emas, yang merupakan tanda keilahian. Menurut tradisi Muslim , Pythagoras dikatakan telah dimulai oleh Hermes (Mesir Thoth ). Menurut Aristoteles dan 'rekening orang lain, beberapa kuno percaya bahwa dia memiliki kemampuan untuk melakukan perjalanan melalui ruang dan waktu, dan untuk berkomunikasi dengan hewan tanaman. dan Sebuah ekstrak dari Brewer's Kamus Frasa dan Fable entri s 'yang berjudul "Golden Paha":
Pythagoras dikatakan telah memiliki paha emas, yang ia menunjukkan ke Abaris, imam Hyperborean, dan dipamerkan dalam permainan Olimpiade.
Legenda lain menjelaskan tulisannya pada bulan:
Pythagoras menegaskan ia bisa menulis di bulan. Rencananya operasi adalah untuk menulis pada kaca yang tampak dalam darah, dan tempat itu sebaliknya bulan, ketika tulisan akan muncul difoto atau tercermin di bulan itu disc.
Ilmu Pythagoras
Baik Plato dan Isocrates menegaskan bahwa, di atas segalanya, Pythagoras terkenal karena meninggalkan di belakangnya suatu cara hidup. Kedua Iamblichus dan Porphyry memberikan rekening rinci organisasi sekolah, walaupun kepentingan utama dari kedua penulis tidak historis akurasi, melainkan untuk menyajikan Pythagoras sebagai tokoh ilahi, yang dikirim oleh dewauntuk manfaat umat manusia.
Pythagoras mendirikan sebuah organisasi yang dalam beberapa hal sekolah, dalam beberapa hal persaudaraan (dan di sini perlu dicatat bahwa sumber-sumber menunjukkan bahwa selain laki-laki ada banyak perempuan di antara para penganut Pythagoras), dan dalam beberapa cara biara.Hal ini didasarkan pada ajaran agama Pythagoras dan sangat rahasia. Para penganut terikat dengan sumpah untuk Pythagoras dan satu sama lain, untuk tujuan mengejar agama dan pertapapengamatan, dan belajar religius dan filosofis teori. Klaim bahwa mereka menaruh semua harta milik mereka ke dalam saham biasa mungkin hanya sebuah kesimpulan kemudian dari peribahasa Pythagoras dan praktik tertentu.
Adapun pengaturan internal sekte, kami diberitahu bahwa apa yang dilakukan dan diajarkan di antara para anggota itu menyimpan mendalam rahasia terhadap semua. Porfiri menyatakan bahwa keheningan ini adalah "tidak ada jenis biasa." Calon harus melewati masa percobaan, di mana kekuatan mereka diam memelihara ( echemythia ) adalah terutama diuji, serta marah umum mereka, disposisi, dan kapasitas mental. Ada juga gradasi di antara para anggota itu sendiri. Itu adalah pepatah Pythagoras tua, bahwa segala sesuatu tidak akan diberitahu untuk setiap tubuh. Dengan demikian ilmu Pythagoras dibagi ke dalam lingkaran dalam yang disebut mathematikoi ("pelajar") dan sebuah lingkaran luar yang disebut akousmatikoi ("pendengar" ). Iamblichus menggambarkan mereka dalam hal esoterikoi dan exoterikoi (atau alternatif Pythagoreioi dan Pythagoristai ), menurut tingkat keintiman yang mereka menikmati dengan Pythagoras. Porphyry menulis "yang mathematikoi belajar rinci dan tepat diuraikan versi lebih pengetahuan ini,akousmatikoi (adalah) mereka yang hanya mendengar judul ringkasan-nya (Pythagoras) tulisan, tanpa penjelasan lebih tepat. "
Ada pertapa praktek (banyak yang telah, mungkin, arti simbolis) dalam cara hidup sekte. Beberapa merupakan Pythagoras sebagai melarang semua makanan hewani. Ini mungkin telah disebabkan oleh doktrin metempsychosis . otoritas lain bertentangan dengan pernyataan itu. Menurut Aristoxenus , ia memungkinkan penggunaan semua jenis makanan hewani kecuali daging sapi digunakan untukmembajak , dan domba . Ada perbedaan yang sama seperti terhadap larangan ikan dan kacang . Tapi kesederhanaan dari semua jenis tampaknya telah mendesak. Hal ini juga menyatakan bahwa mereka telah makan bersama, menyerupai Spartan sistem, di mana mereka bertemu pada perusahaan sepuluh.
yang cukup penting tampaknya telah melekat pada musik dan senam dalam latihan sehari-hari para murid. Seluruh disiplin mereka direpresentasikan sebagai mendorong ketenangan tinggi dan penguasaan diri sendiri, yang, ada berbagai anekdot di zaman kuno. Iamblichus (tampaknya pada otoritas Aristoxenus ) memberikan penjelasan panjang dari rutinitas sehari-hari anggota, yang menunjukkan banyak kesamaan dengan Sparta. Para anggota sekte menunjukkan lampiran yang dikhususkan untuk satu sama lain, dengan mengesampingkan mereka yang tidak termasuk barisan mereka. Bahkan ada cerita tentang simbol rahasia, di mana anggota sekte bisa mengenali satu sama lain, bahkan jika mereka belum pernah bertemu sebelumnya.
Pengaruh
Pengaruh pada Plato
Pythagoras, atau dalam arti lebih luas, ilmu Pythagoras, diduga dilakukan pengaruh penting pada karya Plato . Menurut RM Hare , pengaruh ini terdiri dari tiga hal: (1) Republik platonis mungkin berkaitan dengan gagasan "yang diatur ketat dari komunitas-berpikiran pemikir seperti", seperti yang ditetapkan oleh Pythagoras di Croton. (2) Ada bukti bahwa Plato mungkin mengambil dari Pythagoras ide bahwa matematika dan, secara umum, berpikir abstrak secara aman untuk pemikiran filsafat serta "untuk tesis substansial dalam ilmu dan moral ". (3) Plato dan Pythagoras berbagi "pendekatan mistis ke jiwa dan tempatnya di dunia materi ". Hal ini kemungkinan bahwa keduanya dipengaruhi oleh Orphism .
Aristoteles mengklaim bahwa filosofi Plato diikuti ajaran ilmu Pythagoras, dan Cicero mengulangi klaim ini: Platonem ferunt didicisse Pythagorea omnia ("Mereka mengatakan Plato mempelajari segala hal Pythagoras"). Bertrand Russell , dalam bukunya A Sejarah Filsafat Barat , berpendapat bahwa pengaruh Pythagoras tentang Plato dan lain-lain begitu besar sehingga ia harus dianggap paling berpengaruh dari semua filsuf Barat.
Pengaruh pada kelompok esoteris
Pythagoras memulai sebuah kelompok rahasia yang disebut persaudaraan Pythagoras dikhususkan untuk mempelajari matematika. Hal ini memiliki efek yang besar pada tradisi esoteris masa depan, seperti Rosikrusianisme dan Freemasonry , yang keduanya okultisme kelompok yang didedikasikan untuk pembelajaran matematika dan kedua yang mengklaim telah berevolusi dari persaudaraan Pythagoras. The dan okultisme mistik kualitas matematika Pythagoras dibahas dalam bab dari Manly P. Hall 's Ajaran Rahasia Semua Usiaberjudul "Pythagoras Matematika".
teori Pythagoras yang sangat berpengaruh di kemudian numerologi , yang sangat populer di seluruh Timur Tengah dalam dunia kuno. The 8-abad Muslim alkemis Jabir bin Hayyan didasarkan karyanya dalam numerologi yang rumit sangat dipengaruhi oleh teori Pythagoras. Hari ini, Pythagoras adalah dihormati sebagai seorang nabi oleh Ahl al-Tauhid atau Druze iman bersama dengan sesama Yunani, Plato .
Sumber : Wikipedia
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
0 Comments