Biografi
Bernard lahir tahun 1813 di desa Saint-Julien dekat Villefranche-sur-Saône. Ia menerima pendidikan awal di sekolah Yesuit kota itu, dan kemudian melanjutkan ke perguruan tinggi di Lyon, yang, bagaimanapun, ia segera meninggalkan untuk menjadi asisten di toko apoteker. jam rekreasi Nya dicurahkan untuk komposisi komedi vaudeville, dan keberhasilan yang dicapai menggerakkannya untuk mencoba sebuah drama prosa dalam lima tindakan, Arthur de Bretagne.
Pada usia dua puluh satu tahun pada tahun 1834 ia pergi ke Paris, bersenjata dengan bermain dan pengenalan toSaint-Marc Girardin, tapi kritikus dibujuk dia dari mengadopsi sastra sebagai profesi, dan mendesak dia, bukan untuk mengambil studi kedokteran. Nasihat ini Bernard diikuti, dan pada waktunya ia menjadi interne di Dieu Hotel. Dengan cara ini dia dibawa ke dalam kontak dengan fisiologi besar, François Magendie, yang dokter ke rumah sakit, dan yang resmi 'preparateur' di College de France ia menjadi pada tahun 1841.
Pada tahun 1845 Bernard menikah Françoise Marie (Fanny) Martin untuk kenyamanan; pernikahan diatur oleh seorang rekan dan mas kawinnya membantu membiayai eksperimennya. Pada 1847 ia diangkat wakil Magendie Teman-profesor di kampus, dan pada tahun 1855 ia menggantikannya sebagai profesor penuh.Beberapa waktu sebelumnya Bernard telah dipilih penghuni pertama dari kursi yang baru-melembagakan dari fisiologi di Sorbonne. Tidak ada laboratorium diberikan untuk digunakan, tetapi Louis Napoleon, setelah wawancara dengan dia di tahun 1864, disediakan defisiensi, pada saat yang sama membangun laboratorium di Museum Nasional naturelle d'Histoire di Jardin des Plantes, dan membentuk jabatan guru besar , yang Bernard meninggalkan Sorbonne untuk menerima tahun 1868, tahun di mana ia mengaku sebagai anggota Académie française. Pada tahun yang sama ia terpilih sebagai anggota asing dari Royal Swedish Academy of Sciences.
Ketika ia meninggal ia diberikan sebuah pemakaman umum - suatu kehormatan yang belum pernah diberikan oleh Perancis pada seorang pria ilmu. Dia dikebumikan di Le Père Lachaise Cemetery di Paris.
Pekerjaan
Tujuan Claude Bernard, saat ia dinyatakan dalam kata-katanya sendiri, adalah untuk menetapkan penggunaan metode ilmiah dalam kedokteran. Ia dipecat kesalahpahaman banyak sebelumnya, mengambil apa-apa untuk diberikan, dan bergantung pada eksperimen. Tidak seperti kebanyakan orang sezamannya, dia bersikeras bahwa semua makhluk hidup terikat oleh hukum yang sama seperti benda mati.
pekerjaan pertama yang penting Claude Bernard adalah mengenai fungsi kelenjar pankreas, jus yang ia terbukti menjadi sangat penting dalam proses pencernaan; prestasi ini memenangi hadiah untuk fisiologi eksperimental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis. Penyelidikan kedua - mungkin yang paling terkenal - adalah pada fungsi glycogenic dari hati, dalam perjalanan ini ia menyebabkan kesimpulan, yang melemparkan cahaya pada penyebab diabetes mellitus, bahwa hati, di samping mengeluarkan empedu, adalah kursi dari sekresi internal, dengan yang mempersiapkan gula dengan mengorbankan elemen darah melewatinya. Sebuah penelitian ketiga menghasilkan penemuan sistem vaso-motor. Sementara bergerak, sekitar 1851, dalam memeriksa efek yang dihasilkan pada suhu berbagai bagian tubuh dengan bagian saraf atau saraf milik mereka, ia melihat bahwa pembagian simpatik serviks menimbulkan sirkulasi aktif lebih banyak dan denyut paksa lebih arteri di bagian-bagian tertentu dari kepala, dan beberapa bulan kemudian ia mengamati bahwa eksitasi listrik dari bagian atas dari saraf dibagi memiliki efek sebaliknya. Dengan cara ini ia mendirikan keberadaan vaso-saraf motorik, baik vaso-dilator dan vaso-pembatas.
Lingkungan interieur
interieur lingkungan adalah proses kunci dengan yang Bernard dikaitkan. Dia menulis, "La fixité du kondisi lingkungan interieur est la vie d'une gratis et indépendante" ("Kehadiran lingkungan internal adalah kondisi untuk kehidupan yang bebas dan mandiri").Ini masih prinsip yang mendasari hari ini homeostasis.
Studi tentang tindakan fisiologis racun juga satu favorit dengan dia, perhatiannya yang diperuntukkan khususnya curare andcarbon gas monoksida.
Bernard dipraktekkan pembedahan makhluk hidup dengan jijik istri dan putrinya. Dia sangat yakin bahwa kemajuan obat-obatan dan relief penderitaan manusia dibenarkan penderitaan hewan tapi istrinya tidak yakin. Pasangan ini secara resmi dipisahkan pada tahun 1869 dan istrinya pergi ke aktif kampanye menentang praktek pembedahan makhluk hidup *.
Istri dan anak perempuannya bukanlah satu-satunya jijik oleh kekejaman hewan percobaan Bernard. Dokter-ilmuwan George Hoggan menghabiskan empat bulan untuk mengamati dan bekerja di laboratorium Bernard dan merupakan salah satu penulis kontemporer beberapa kronik apa yang sebenarnya terjadi di sana. Ia kemudian tergerak untuk menulis bahwa pengalamannya di lab Bernard telah membuatnya "siap untuk melihat ilmu tidak hanya, tetapi bahkan manusia, binasa daripada meminta bantuan kepada sarana tabungan itu."
Pengantar Studi Kedokteran Eksperimental
Dalam wacana besar tentang metode ilmiah, Sebuah Pengantar Studi Experimental Medicine (1865), Claude Bernard menjelaskan apa yang membuat sebuah teori ilmiah yang baik dan apa yang membuat seorang ilmuwan penting, penemu sejati. Tidak seperti penulis ilmiah banyak waktunya, Bernard menulis tentang percobaan sendiri dan pikiran, dan menggunakan orang pertama.
Dikenal dan tidak dikenal. Apa yang membuat seorang ilmuwan penting, ia menyatakan, adalah seberapa baik ia telah merambah ke yang tidak diketahui. Di bidang ilmu mana fakta diketahui semua orang, semua ilmuwan kurang lebih sama-kita tidak bisa tahu siapa yang besar. Namun dalam bidang ilmu pengetahuan yang masih jelas dan yang tidak diketahui besar diakui: "Mereka akan ditandai dengan ide-ide yang menyala fenomena yang sampai sekarang tidak jelas dan membawa ilmu pengetahuan ke depan" .
Otoritas vs Observasi. Ini adalah melalui metode eksperimen yang dilakukan ilmu pengetahuan maju - tidak melalui tidak kritis menerima otoritas sumber akademis atau skolastik. Dalam metode eksperimen, realitas diamati adalah otoritas satu-satunya.Bernard menulis dengan semangat ilmiah:
"Ketika kita bertemu sebuah fakta yang bertentangan dengan teori yang berlaku, kita harus menerima kenyataan dan meninggalkan teori, bahkan ketika teori ini didukung oleh nama besar dan berlaku umum" .
Induksi dan Pengurangan. percobaan sains adalah pertukaran konstan antara teori dan fakta, induksi dan deduksi. Induksi, penalaran dari khusus ke yang umum, dan pengurangan, atau penalaran dari umum ke yang khusus, tidak pernah benar-benar terpisah. Sebuah teori umum dan pemotongan teoritis kami dari itu harus diuji dengan percobaan yang spesifik dirancang untuk mengkonfirmasi atau menyangkal kebenaran mereka, sedangkan percobaan ini tertentu dapat membawa kita untuk merumuskan teori-teori baru.
Penyebab dan Efek. ilmuwan ini mencoba untuk menentukan hubungan sebab dan akibat. Hal ini berlaku untuk semua ilmu: ". Penyebab langsung" tujuannya adalah untuk menghubungkan "fenomena alam" dengan perusahaan Kami merumuskan hipotesis mengelusidasi, seperti yang kita lihat, hubungan sebab dan akibat untuk fenomena tertentu. Kami menguji hipotesis. Dan ketika hipotesis terbukti, itu adalah teori ilmiah. "Sebelum itu kita hanya meraba-raba dan empirisme" .
Verifikasi dan pembantahan. Bernard menjelaskan apa yang membuat suatu teori yang baik atau buruk ilmiah:
"Teori adalah hipotesis saja, diverifikasi oleh berbagai fakta yang lebih atau kurang. Mereka diverifikasi oleh fakta yang paling adalah yang terbaik, tetapi bahkan kemudian mereka tidak pernah final, tidak pernah benar-benar percaya ".
Claude Bernard
Kapan kita memverifikasi bahwa kami telah menemukan penyebab? Bernard menyatakan:
Memang, bukti bahwa kondisi yang selalu mendahului atau menyertai suatu fenomena tidak menjamin menyimpulkan dengan pasti bahwa kondisi yang diberikan adalah penyebab langsung dari fenomena tersebut. Ini masih harus ditetapkan bahwa ketika kondisi ini dihapus, Fenomena tidak akan muncul lagi .
Kita harus selalu berusaha untuk membuktikan teori kita sendiri."Kita solid bisa menyelesaikan ide-ide kita hanya dengan mencoba menghancurkan kesimpulan kita sendiri dengan counter-percobaan" (hal. 56). Apa yang observably benar merupakan satu-satunya. Jika melalui eksperimen, Anda bertentangan dengan kesimpulan sendiri-Anda harus menerima kontradiksi - tetapi hanya dengan satu syarat: bahwa kontradiksi tersebut terbukti.
Determinisme dan Rata-rata. Dalam studi dari penyakit, "penyebab yang nyata dan efektif penyakit harus konstan dan ditentukan, yaitu, unik, apa pun akan menjadi penyangkalan ilmu pengetahuan di bidang kedokteran." Bahkan, aplikasi "sangat sering matematika untuk biologi [adalah] penggunaan rata-rata "-yaitu, statistik-yang mungkin memberikan hanya" akurasi jelas "Kadang-kadang rata-rata tidak memberikan jenis informasi yang dibutuhkan untuk menyelamatkan nyawa.. Sebagai contoh:
Seorang ahli bedah melakukan operasi besar untuk batu dengan metode tunggal; kemudian ia membuat ringkasan statistik kematian dan pemulihan, dan ia menyimpulkan dari statistik ini bahwa hukum kematian untuk operasi ini adalah dua dari lima.Yah, saya katakan bahwa rasio ini berarti harfiah tidak ilmiah dan memberi kita kepastian dalam melakukan operasi selanjutnya, karena kita tidak tahu apakah kasus berikutnya akan di antara pemulihan atau kematian. Apa yang sebenarnya harus dilakukan, bukannya mengumpulkan fakta-fakta empiris, adalah untuk mempelajari mereka lebih akurat, masing-masing dalam determinisme khusus ... untuk menemukan. Di dalamnya penyebab kecelakaan fana sehingga untuk menguasai penyebabnya dan menghindari kecelakaan. .
Meskipun penerapan matematika untuk setiap aspek ilmu pengetahuan adalah tujuan utamanya, biologi masih terlalu rumit dan kurang dipahami. Oleh karena itu, untuk sekarang tujuan ilmu kedokteran harus menemukan semua fakta-fakta baru mungkin.Analisis kualitatif harus selalu mendahului analisis kuantitatif.
Pemalsuan Kebenaran vs. "Roh filosofis," tulis Bernard, selalu aktif dalam keinginan untuk kebenaran. Ini merangsang "semacam haus untuk tidak diketahui" yang memuliakan dan menghidupkan ilmu-mana, sebagai peneliti, kita perlu "hanya untuk berdiri muka dengan muka dengan alam" [10] pikiran yang besar "tidak pernah puas diri, tetapi masih terus berusaha "
Di antara pikiran besar ia nama Joseph Priestly dan Blaise Pascal.
Sementara itu, ada orang-orang yang "terikat dan pikiran sempit" [12] Mereka menentang menemukan tidak diketahui (yang "umumnya merupakan hubungan yang tak terduga tidak termasuk dalam teori") karena mereka tidak ingin menemukan sesuatu yang mungkin membantah teori mereka sendiri. Bernard menyebut mereka "despisers dari kawan-kawan mereka" dan mengatakan "ide yang dominan dari despisers dari rekan-rekan mereka adalah untuk menemukan teori-teori orang lain salah dan mencoba bertentangan dengan mereka" [13] Mereka adalah menipu, karena dalam percobaan mereka, mereka hanya melaporkan hasil yangmembuat teori-teori mereka tampak benar dan menekan hasil yang mendukung saingan mereka. Dengan cara ini, mereka "memalsukan ilmu pengetahuan dan fakta-fakta":
Mereka membuat pengamatan miskin, karena mereka memilih di antara hasil-hasil eksperimen mereka hanya apa yang cocok untuk objek mereka, mengabaikan apa pun yang berhubungan dengan itu dan hati-hati menyisihkan segala sesuatu yang mungkin cenderung ke arah gagasan mereka ingin memerangi. .
Menemukan Meremehkan vs. The "despisers dari kawan-kawan mereka" tidak memiliki "keinginan bersemangat untuk pengetahuan" bahwa semangat ilmiah yang benar akan selalu memiliki-dan sehingga kemajuan ilmu pengetahuan tidak akan pernah dihentikan oleh mereka. Bernard menulis:
Ardent keinginan untuk pengetahuan, pada kenyataannya, adalah salah satu motif menarik dan mendukung peneliti dalam upaya mereka, dan hanya pengetahuan ini, benar-benar dipahami dan namun selalu terbang di depan mereka, sekaligus menjadi satu-satunya mereka siksaan dan kebahagiaan satu-satunya mereka ... Seorang pria ilmu. pernah naik, dalam mencari kebenaran, dan jika ia tidak pernah menemukan itu dalam Keseluruhan, ia menemukan fragmen bagaimanapun sangat signifikan, dan fragmen ini kebenaran universal adalah tepat apa yang merupakan ilmu .
Sumber : Wikipedia
Pada tahun 1845 Bernard menikah Françoise Marie (Fanny) Martin untuk kenyamanan; pernikahan diatur oleh seorang rekan dan mas kawinnya membantu membiayai eksperimennya. Pada 1847 ia diangkat wakil Magendie Teman-profesor di kampus, dan pada tahun 1855 ia menggantikannya sebagai profesor penuh.Beberapa waktu sebelumnya Bernard telah dipilih penghuni pertama dari kursi yang baru-melembagakan dari fisiologi di Sorbonne. Tidak ada laboratorium diberikan untuk digunakan, tetapi Louis Napoleon, setelah wawancara dengan dia di tahun 1864, disediakan defisiensi, pada saat yang sama membangun laboratorium di Museum Nasional naturelle d'Histoire di Jardin des Plantes, dan membentuk jabatan guru besar , yang Bernard meninggalkan Sorbonne untuk menerima tahun 1868, tahun di mana ia mengaku sebagai anggota Académie française. Pada tahun yang sama ia terpilih sebagai anggota asing dari Royal Swedish Academy of Sciences.
Ketika ia meninggal ia diberikan sebuah pemakaman umum - suatu kehormatan yang belum pernah diberikan oleh Perancis pada seorang pria ilmu. Dia dikebumikan di Le Père Lachaise Cemetery di Paris.
Pekerjaan
Tujuan Claude Bernard, saat ia dinyatakan dalam kata-katanya sendiri, adalah untuk menetapkan penggunaan metode ilmiah dalam kedokteran. Ia dipecat kesalahpahaman banyak sebelumnya, mengambil apa-apa untuk diberikan, dan bergantung pada eksperimen. Tidak seperti kebanyakan orang sezamannya, dia bersikeras bahwa semua makhluk hidup terikat oleh hukum yang sama seperti benda mati.
pekerjaan pertama yang penting Claude Bernard adalah mengenai fungsi kelenjar pankreas, jus yang ia terbukti menjadi sangat penting dalam proses pencernaan; prestasi ini memenangi hadiah untuk fisiologi eksperimental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis. Penyelidikan kedua - mungkin yang paling terkenal - adalah pada fungsi glycogenic dari hati, dalam perjalanan ini ia menyebabkan kesimpulan, yang melemparkan cahaya pada penyebab diabetes mellitus, bahwa hati, di samping mengeluarkan empedu, adalah kursi dari sekresi internal, dengan yang mempersiapkan gula dengan mengorbankan elemen darah melewatinya. Sebuah penelitian ketiga menghasilkan penemuan sistem vaso-motor. Sementara bergerak, sekitar 1851, dalam memeriksa efek yang dihasilkan pada suhu berbagai bagian tubuh dengan bagian saraf atau saraf milik mereka, ia melihat bahwa pembagian simpatik serviks menimbulkan sirkulasi aktif lebih banyak dan denyut paksa lebih arteri di bagian-bagian tertentu dari kepala, dan beberapa bulan kemudian ia mengamati bahwa eksitasi listrik dari bagian atas dari saraf dibagi memiliki efek sebaliknya. Dengan cara ini ia mendirikan keberadaan vaso-saraf motorik, baik vaso-dilator dan vaso-pembatas.
Lingkungan interieur
interieur lingkungan adalah proses kunci dengan yang Bernard dikaitkan. Dia menulis, "La fixité du kondisi lingkungan interieur est la vie d'une gratis et indépendante" ("Kehadiran lingkungan internal adalah kondisi untuk kehidupan yang bebas dan mandiri").Ini masih prinsip yang mendasari hari ini homeostasis.
Studi tentang tindakan fisiologis racun juga satu favorit dengan dia, perhatiannya yang diperuntukkan khususnya curare andcarbon gas monoksida.
Bernard dipraktekkan pembedahan makhluk hidup dengan jijik istri dan putrinya. Dia sangat yakin bahwa kemajuan obat-obatan dan relief penderitaan manusia dibenarkan penderitaan hewan tapi istrinya tidak yakin. Pasangan ini secara resmi dipisahkan pada tahun 1869 dan istrinya pergi ke aktif kampanye menentang praktek pembedahan makhluk hidup *.
Istri dan anak perempuannya bukanlah satu-satunya jijik oleh kekejaman hewan percobaan Bernard. Dokter-ilmuwan George Hoggan menghabiskan empat bulan untuk mengamati dan bekerja di laboratorium Bernard dan merupakan salah satu penulis kontemporer beberapa kronik apa yang sebenarnya terjadi di sana. Ia kemudian tergerak untuk menulis bahwa pengalamannya di lab Bernard telah membuatnya "siap untuk melihat ilmu tidak hanya, tetapi bahkan manusia, binasa daripada meminta bantuan kepada sarana tabungan itu."
Pengantar Studi Kedokteran Eksperimental
Dalam wacana besar tentang metode ilmiah, Sebuah Pengantar Studi Experimental Medicine (1865), Claude Bernard menjelaskan apa yang membuat sebuah teori ilmiah yang baik dan apa yang membuat seorang ilmuwan penting, penemu sejati. Tidak seperti penulis ilmiah banyak waktunya, Bernard menulis tentang percobaan sendiri dan pikiran, dan menggunakan orang pertama.
Dikenal dan tidak dikenal. Apa yang membuat seorang ilmuwan penting, ia menyatakan, adalah seberapa baik ia telah merambah ke yang tidak diketahui. Di bidang ilmu mana fakta diketahui semua orang, semua ilmuwan kurang lebih sama-kita tidak bisa tahu siapa yang besar. Namun dalam bidang ilmu pengetahuan yang masih jelas dan yang tidak diketahui besar diakui: "Mereka akan ditandai dengan ide-ide yang menyala fenomena yang sampai sekarang tidak jelas dan membawa ilmu pengetahuan ke depan" .
Otoritas vs Observasi. Ini adalah melalui metode eksperimen yang dilakukan ilmu pengetahuan maju - tidak melalui tidak kritis menerima otoritas sumber akademis atau skolastik. Dalam metode eksperimen, realitas diamati adalah otoritas satu-satunya.Bernard menulis dengan semangat ilmiah:
"Ketika kita bertemu sebuah fakta yang bertentangan dengan teori yang berlaku, kita harus menerima kenyataan dan meninggalkan teori, bahkan ketika teori ini didukung oleh nama besar dan berlaku umum" .
Induksi dan Pengurangan. percobaan sains adalah pertukaran konstan antara teori dan fakta, induksi dan deduksi. Induksi, penalaran dari khusus ke yang umum, dan pengurangan, atau penalaran dari umum ke yang khusus, tidak pernah benar-benar terpisah. Sebuah teori umum dan pemotongan teoritis kami dari itu harus diuji dengan percobaan yang spesifik dirancang untuk mengkonfirmasi atau menyangkal kebenaran mereka, sedangkan percobaan ini tertentu dapat membawa kita untuk merumuskan teori-teori baru.
Penyebab dan Efek. ilmuwan ini mencoba untuk menentukan hubungan sebab dan akibat. Hal ini berlaku untuk semua ilmu: ". Penyebab langsung" tujuannya adalah untuk menghubungkan "fenomena alam" dengan perusahaan Kami merumuskan hipotesis mengelusidasi, seperti yang kita lihat, hubungan sebab dan akibat untuk fenomena tertentu. Kami menguji hipotesis. Dan ketika hipotesis terbukti, itu adalah teori ilmiah. "Sebelum itu kita hanya meraba-raba dan empirisme" .
Verifikasi dan pembantahan. Bernard menjelaskan apa yang membuat suatu teori yang baik atau buruk ilmiah:
"Teori adalah hipotesis saja, diverifikasi oleh berbagai fakta yang lebih atau kurang. Mereka diverifikasi oleh fakta yang paling adalah yang terbaik, tetapi bahkan kemudian mereka tidak pernah final, tidak pernah benar-benar percaya ".
Claude Bernard
Kapan kita memverifikasi bahwa kami telah menemukan penyebab? Bernard menyatakan:
Memang, bukti bahwa kondisi yang selalu mendahului atau menyertai suatu fenomena tidak menjamin menyimpulkan dengan pasti bahwa kondisi yang diberikan adalah penyebab langsung dari fenomena tersebut. Ini masih harus ditetapkan bahwa ketika kondisi ini dihapus, Fenomena tidak akan muncul lagi .
Kita harus selalu berusaha untuk membuktikan teori kita sendiri."Kita solid bisa menyelesaikan ide-ide kita hanya dengan mencoba menghancurkan kesimpulan kita sendiri dengan counter-percobaan" (hal. 56). Apa yang observably benar merupakan satu-satunya. Jika melalui eksperimen, Anda bertentangan dengan kesimpulan sendiri-Anda harus menerima kontradiksi - tetapi hanya dengan satu syarat: bahwa kontradiksi tersebut terbukti.
Determinisme dan Rata-rata. Dalam studi dari penyakit, "penyebab yang nyata dan efektif penyakit harus konstan dan ditentukan, yaitu, unik, apa pun akan menjadi penyangkalan ilmu pengetahuan di bidang kedokteran." Bahkan, aplikasi "sangat sering matematika untuk biologi [adalah] penggunaan rata-rata "-yaitu, statistik-yang mungkin memberikan hanya" akurasi jelas "Kadang-kadang rata-rata tidak memberikan jenis informasi yang dibutuhkan untuk menyelamatkan nyawa.. Sebagai contoh:
Seorang ahli bedah melakukan operasi besar untuk batu dengan metode tunggal; kemudian ia membuat ringkasan statistik kematian dan pemulihan, dan ia menyimpulkan dari statistik ini bahwa hukum kematian untuk operasi ini adalah dua dari lima.Yah, saya katakan bahwa rasio ini berarti harfiah tidak ilmiah dan memberi kita kepastian dalam melakukan operasi selanjutnya, karena kita tidak tahu apakah kasus berikutnya akan di antara pemulihan atau kematian. Apa yang sebenarnya harus dilakukan, bukannya mengumpulkan fakta-fakta empiris, adalah untuk mempelajari mereka lebih akurat, masing-masing dalam determinisme khusus ... untuk menemukan. Di dalamnya penyebab kecelakaan fana sehingga untuk menguasai penyebabnya dan menghindari kecelakaan. .
Meskipun penerapan matematika untuk setiap aspek ilmu pengetahuan adalah tujuan utamanya, biologi masih terlalu rumit dan kurang dipahami. Oleh karena itu, untuk sekarang tujuan ilmu kedokteran harus menemukan semua fakta-fakta baru mungkin.Analisis kualitatif harus selalu mendahului analisis kuantitatif.
Pemalsuan Kebenaran vs. "Roh filosofis," tulis Bernard, selalu aktif dalam keinginan untuk kebenaran. Ini merangsang "semacam haus untuk tidak diketahui" yang memuliakan dan menghidupkan ilmu-mana, sebagai peneliti, kita perlu "hanya untuk berdiri muka dengan muka dengan alam" [10] pikiran yang besar "tidak pernah puas diri, tetapi masih terus berusaha "
Di antara pikiran besar ia nama Joseph Priestly dan Blaise Pascal.
Sementara itu, ada orang-orang yang "terikat dan pikiran sempit" [12] Mereka menentang menemukan tidak diketahui (yang "umumnya merupakan hubungan yang tak terduga tidak termasuk dalam teori") karena mereka tidak ingin menemukan sesuatu yang mungkin membantah teori mereka sendiri. Bernard menyebut mereka "despisers dari kawan-kawan mereka" dan mengatakan "ide yang dominan dari despisers dari rekan-rekan mereka adalah untuk menemukan teori-teori orang lain salah dan mencoba bertentangan dengan mereka" [13] Mereka adalah menipu, karena dalam percobaan mereka, mereka hanya melaporkan hasil yangmembuat teori-teori mereka tampak benar dan menekan hasil yang mendukung saingan mereka. Dengan cara ini, mereka "memalsukan ilmu pengetahuan dan fakta-fakta":
Mereka membuat pengamatan miskin, karena mereka memilih di antara hasil-hasil eksperimen mereka hanya apa yang cocok untuk objek mereka, mengabaikan apa pun yang berhubungan dengan itu dan hati-hati menyisihkan segala sesuatu yang mungkin cenderung ke arah gagasan mereka ingin memerangi. .
Menemukan Meremehkan vs. The "despisers dari kawan-kawan mereka" tidak memiliki "keinginan bersemangat untuk pengetahuan" bahwa semangat ilmiah yang benar akan selalu memiliki-dan sehingga kemajuan ilmu pengetahuan tidak akan pernah dihentikan oleh mereka. Bernard menulis:
Ardent keinginan untuk pengetahuan, pada kenyataannya, adalah salah satu motif menarik dan mendukung peneliti dalam upaya mereka, dan hanya pengetahuan ini, benar-benar dipahami dan namun selalu terbang di depan mereka, sekaligus menjadi satu-satunya mereka siksaan dan kebahagiaan satu-satunya mereka ... Seorang pria ilmu. pernah naik, dalam mencari kebenaran, dan jika ia tidak pernah menemukan itu dalam Keseluruhan, ia menemukan fragmen bagaimanapun sangat signifikan, dan fragmen ini kebenaran universal adalah tepat apa yang merupakan ilmu .
Sumber : Wikipedia
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
0 Comments